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讲座回顾:中国文化的赠予——性善说

发布者:孙寅发布时间:2018-09-10浏览次数:255

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2018年9月7日,来自日本东洋大学的Yoshida Equity教授和Xiaolukou Cong教授在浙江省社会科学院哲学研究所研究员钱明的陪同下参观了该系。下午2:30,吉田教授在正规澳门赌场314会议室举行了为期两小时的题为“中国文化礼品——善”的讲座。讲座由李成贵教授主持。

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李成贵教授简要介绍了吉田正弘教授的研究成果后,讲座正式开始。吉田教授首先肯定日本文化受中国的影响很大,包括语言,政治制度,艺术和文化。性是中国在思想领域给予日本的最大礼物之一。性善是由孟子创立的,并通过朱熹的《四书章句集注》传递到日本。日本真正接受善良的是江户时代。

然后,吉田教授梳理了日本江户时代接受心理学理论的一般背景。藤原的腋窝和林罗山的主人和学徒,作为德川幕府官方儒学的代言人,为中国意识形态学说的翻译做出了很多贡献,但缺乏思想的独创性。中江藤树融合了朱子学,王阳明和王龙熙的心理,考虑了反对性与善的“邪恶”种子,创造了独特的诚意。 Ito Renzhai,Yu Shengyu等也为接受性善论提供了帮助。虽然中江藤术,熊泽凡山等人的守门人继承了他的学说,但发展并不多。江户时代彝族中最受欢迎的是石门心脏科学,最初由石门美言创作。总而言之,通过江户时代的汉学,性善良在国民中传播开来。在近代,尽管受到西方学习的影响,儒学仍然是知识分子的基础教育。在现代,它也被纳入国家教育。

然后,吉田教授分析了坚持良善本质作为宗教可能性的心理学。心理学理论的传播与以前的佛教禅宗密切相关。归根结底,辛雪可以说是人类中心的宗教思想。禅宗的佛教,儒家的善良,是倡导生活的自力更生,本质上是自由和独立的。头脑是一种松散的意识形态运动,维护着这种善良。禅和新学都是自力更生的,新学可以被视为一种像禅宗一样的宗教思想。这种宗教思想对于江户时代日本人精神世界的建构具有重要意义。

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最后,吉田教授总结了性的现代意义和思想的传播。现代社会被理性的科学主义和现实的功利主义所淹没。性善良理论和心灵自我修养理论是人道主义的体现,是对当今世界的一种解脱。吉田教授结束了他的演讲。出席会议的学生们热烈鼓掌,并就讲座内容提出了一些问题。在翻译的帮助下,吉田教授逐一回答了他们的讲座,并成功结束了讲座。

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